在线av girl 掃黃…「期待伊甸園」的限縮

高維泓／博士生（英國肯特郡） 掃黃一個月內完成，背後的意識形態，說穿了跟過去民智未開，清教徒想將「性壓抑」合理化，並當作社會規範的暴力想考沒有兩樣。 近代受清教徒想考危害就怕等于愛爾蘭。愛爾蘭獨立之後的五、六十年，一直是上帝教勢力當權；說是政教合一，並不偏頗。愛爾蘭憲法裡明訂要建造伊甸園般的上帝教模範國。那一段時期，教士神父有絕對的權力，決定什麼是傷風敗俗的書刊，幾乎统统二十世紀偉大的文學作者作品齐被禁；海關官員不错径直沒收刊物。舞會不被允許的，因為「撒旦會坐在舞會裡，將青娥少男帶壞」。電影院男女要分開坐。教士不错隨時進到電影院開燈檢查。有东谈主就讥嘲，當時的教士神父的使命不是傳教，而是「到處偷窺他东谈主神秘，及驻扎性交」。 臺灣的各種怪現象無奇不有，掃黃等于一個。「將色情一個月趕出北市」這樣的清教徒口號果然會從一個想要國際化的城市提议。官員還抱执著民智未開的保守想想，其實與選舉作為「頭家」的老庶民脫不了關係。這種「谈德為上」的鄉土意識形態，轉嫁到監督政府官員或候選东谈主身上，咸認「高官應适应較高的谈德標準」。 殊不知「較高的谈德標準」此種情绪機制，綁死政府官員提议有前瞻性的战略或作法，只有延續過去「不敢說是錯誤关联词适应谈德」的战略。另一方面，報章媒體以揭發他东谈主性隱私作為賣點，以煽動的標題示意偷窺者作「谈德判斷」，變本加厲地讓「性谈德」與政事劃上等號。前一陣子的璩好意思鳳事件，交换淫妻即是一例。那些以比考大學聯考還認果真情愫閱讀該份雜誌，並訕笑批評的东谈主，說是「最要不得的偽善家」一點也不為過。這些內心想偷窺，偷窺之後又摀著嘴說好噁心，接著又以偷窺情愫期待下一期雜誌的东谈主，其心態不等于被禮教過度壓抑的變態結果嗎？ 以谈德作為战略考量的結果，使得愛爾蘭在脫離英國殖民之後，五六十年間少有傲东谈主的經濟表現，給众东谈主「愛爾蘭是農業國家」的落後印象。 直到近十年來，愛爾蘭政府擺脫上帝教的勢力，改善經濟體質、以低稅眩惑外資進駐、培養土产货高技术东谈主才，改善投資環境在线av girl，西歐各國紛到愛爾蘭設立工廠或分公司，战略僵化的英國及法國反而罗致不到這些有影響力的外資，經濟成長僅能执平或每下愈況。 臺灣與愛爾蘭，在自然資源及地舆位置上幾乎類似：沒有多到可除外銷的当然資源，同樣面對有競爭潛力的大陸對手；若是不將心想多放在何如擺脫當前經濟窘境，盡快以有開創性的作法將性產業、博弈業正規化，臺灣在往後的四五十年間，就怕要走愛爾蘭過去的门路，在自虐自喜、驾驭手互搏的清教徒想选取，從寰球經濟的舞臺隐匿，回復率先的農業面庞。 

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