【TCD-023】射精する極上ペニクリ嬢 上原のぞみ 为何修行又称修仙?

说到修行修仙，其实本来便是一个见地。仅仅好多东说念主并不解白古东说念主的“仙界”就“科研范围”，老是把仙界与东说念主间割裂【TCD-023】射精する極上ペニクリ嬢 上原のぞみ，属于另外一个“平行寰球”。

但是，确实的仙界便是“科学时刻范围”。

最初，咱们证据一下，修行=科研经过。见下图所示

其中，“天说念机密隐难言，说念家修行求本源”。这句话明晰发挥，哥要搞中文网修行=科研经过。

任何对修行的其他解读皆不错无影无踪了！

其次，古东说念主往往性修行又称“修仙”。

这其中的迫切原因便是，科学时刻在古东说念主眼界太过于神奇。

思象一下:

千里镜=沉眼；

电话=顺风耳；

飞机=腾云驾雾；

潜水艇=五洋捉鳖；

显微镜=照妖镜……

这些科学时刻在古代东说念主们的心目中本便是一个个仙法啊！

这便是是为何，修行=修仙=科研经过。

这亦然为何佛祖释迦摩尼，会把科研经过中的“高亢、应承、沉醉、沉醉”当成“畸形夸耀”，简称“极乐”。会把“科研范围”说成“世外桃源”的原因方位！

他明确建议在极乐净土中:无无明，亦无无明尽。无有众苦。

这其中:无=事物缘故；有=事物动果。

①无无明，亦无无明尽=把事物缘故的缘故搞显明，把事物缘故的缘故好穷尽=知其然知其是以然=深度对事物缘故的分析推敲=表面科学推敲。

②无有众苦=对事物缘故动果的分析推敲有稠密坚苦【TCD-023】射精する極上ペニクリ嬢 上原のぞみ。